Category: Dharma (spiritual knowledge and acts)

From: Arish Sahani < >

After Death (A हिन्दी Article based on Garud PuraN)

मृत्युलोक

इस सृिष्ट का एक ही सत्य अटल है और वो है मृत्यु। मौत से इतर ऐसा कुछ भी नहीं है िजसका होना िनिश्चत है। मृत्युलोक पर जन्म लेने वाले हर जीव को एक ना एक िदन अपने शरीर को त्यागना ही पड़ता है।

आिखरी पड़ाव

जीवन के कई पड़ावों में मृत्यु उसका आिखरी पड़ाव होता है, िजसके बाद परिवार में गरुड़ पुराण का पाठ करना आवश्यक होता है। गरुड़ पुराण एक ऐसा ग्रंथ है िजसमें जीवन और मृत्यु की हर सच्चाई का ब्यौरा तो है ही साथ ही इस बात का भी उल्लेख है िक मृत्यु के बाद आत्मा िकस तरह और िकन-िकन हालातों से गुजरते हुए यमलोक तक पहुंचती है।

जीिवत अवस्था

यमलोक पहुंचने के बाद उसके जीिवत अवस्था में िकए गए पाप और पुण्य का िहसाब-िकताब होता है, िजनके अनुसार उसे आगे के हालातों को पार करना पड़ता है।

गरुड़ पुराण

गरुड़ पुराण के अनुसार मृत्यु के पश्चात 47 िदनों की यात्रा कर आत्मा यमलोक पहुंचती है। इसके अलावा मृत्यु से जुड़ा और क्या-क्या है उिल्लिखत है गरुड़ पुराण में, आइए जानते हैं।

मृत्यु

गरुड़ पुराण के अनुसार िजस व्यिक्त की मृत्यु कुछ ही िमनटों में होने वाली होती है, वह अपने मुख से एक शब्द भी नहीं िनकाल पाता। वह बहुत कुछ कहना चाहता है लेिकन कुछ भी बोल नहीं पाता। वह ना तो िहल पाता है और ना ही अपने सामने खड़े व्यिक्त से कुछ कह पाता है। उसके मुंह से झाग या लार िनकलने लगती है।

यमराज

जब मृत्यु होने वाली होती है तब व्यिक्त के सामने यमराज द्वारा भेजे गए यमदूत आते हैं। वे बहुत डरावने होते हैं िजन्हें देखकर व्यिक्त कांपने लगता है, वह िकसी से अपना डर नहीं कह सकता लेिकन जब यमदूत उसके सामने होते हैं तो वह डर के मारे अपना मल-मूत्र त्यागने लगता है।

यमलोक

उस समय उसके शरीर के भीतर से मात्र एक अंगूठे के बराबर आत्मा िनकलती है िजसे यमदूत अपने साथ यमलोक ले जाते हैं।

यमदूत

जब तक वह आत्मा यमलोक नहीं पहुंच जाती, तब तक यमदूत उसे अपने साथ रखते हैं। यमलोक जाते समय रास्ते भर वह उस आत्मा को यमलोक के िवषय में बताते हैं, दुष्ट आत्मा वहां िमलने वाली यातनाओं को लेकर डर जाती है और जोर-जोर से िचल्लाने लगती है।

यमलोक 99 योजन

गरुड़ पुराण के अनुसार यमलोक 99 योजन दूर है, एक योजन चार कोस के बराबर, और चार कोस 13 िकलोमीटर के बराबर होता है। लेिकन यमराज के दूत कुछ ही देर में उस आत्मा को अपने साथ यमलोक पहुंचा देते हैं।

पाप आत्मा

यमदूत अंधेरे रास्ते से उस पाप आत्मा को अपने साथ यमलोक लेकर पहुंचते हैं। पाप आत्मा पूरे रास्ते अपने जीवन में िकए गए बुरे कमोर्ं को याद करते हुए चलती है। वह मार्ग में िमलने वाले कष्टों और अत्याचारों से पीिड़त होती है। आग से भी ज्यादा गर्म तल पर उस आत्मा को चलना पड़ता है।

पापों के अनुसार सजा

यहां पहुंचने के बाद यमदूत उसे यमराज के सामने प्रस्तुत करते हैं। यमराज उस आत्मा को उसके द्वारा िकए गए पापों के अनुसार सजा देते हैं।

शरीर को वापस पाने का आग्रह

इसके बाद वह आत्मा यमराज की आज्ञा पाकर अपने घर वापस लौटती है। घर आकर वह आत्मा अपने शरीर को वापस पाने का आग्रह करती है लेिकन यमदूत उसे अपने बंधन में रखते हैं।

िपंड-दान

मृत्यु के पश्चात परिवार वाले िपंड-दान और ब्राह्मणों को भोजन तो करवाते हैं लेिकन पापी आत्मा को उस दान-पुण्य से तृिप्त नहीं िमलती। भूख और प्यास से िबलखती हुई वह दोबारा यमलोक पहुंचती है।

प्रेत

अगर मृत व्यिक्त के परिवार वाले िपंडदान और पूरे िवधान के साथ अंितम संस्कार नहीं करते तो वह आत्मा सुनसान जंगल में प्रेत बनकर घूमने लगती है।

10 िदन तक िपंडदान

गरुड़ पुराण के अनुसार मृत्यु के बाद 10 िदन तक िपंडदान अवश्य िकया जाना चािहए। प्रतिदिन िकया

जाना वाला िपंडदान चार भागों में िवभािजत होता है। दो भाग पंचमहाभूत देह को पुिष्ट देने वाले होते हैं,

तीसरा भाग यमदूत , और चौथा भाग आत्मा का होता है।

चलने की शक्ति

नौवें िदन िपंडदान करने से आत्मा का शरीर बनने लगता है और दसवें िदन िपंडदान करने के बाद आत्मा

को चलने की शक्ति िमलती है।

दाह संस्कार

शव के दाह संस्कार के पश्चात उसमें से एक अंगूठे के बराबर आत्मा िनकलती है, िजसे यमदूत अपने साथ यमलोक ले जाते हैं। जहां जाकर वह अपने जीवन में िकए गए पाप कर्मो का दंड भुगतती है।

वैतरणी नदी

86 हजार योजन फैली वैतरणी नदी को पारकर यमलोक का पहुंच जाता है। पापात्मा अकेले ही यह यात्रा पूरी करती है। करीब 47 िदनों तक चलने के बाद आत्मा यमलोक पहुंचती है

6 पुिरयों को पार करना

गरुड़ पुराण के अनुसार यमलोक तक पहुंचने के बीच 16 पुिरयों को पार करना होता है, जो इस प्रकार हैं ।

सौम्य, सौिरपुर, नगेंद्रभवन, गंधवर्, शैलागम, क्रौंच, क्रूरपुर, विचत्रभवन, बह्वापाद, दु:खद, नानाक्रंदपुर, सुतप्तभवन, रौद्र, पयोवषर्ण, शीतढ्य, बहुभीित।

 

From Avinash Kashyap < >

 

Hats off to Tatas !

Rare event shows bright spots in the country

LCM

An army officer at Taj Hotel Delhi -Vikram Batra.

 

It’s always not about “Business.” I was on Temporary duty to attend Republic Day parade in Delhi.

I had to stay for two nights in Delhi. So, I stayed in hotel TAJ. I had specifically chosen the hotel because of its location.

 

In the evening, I called the reception and requested them to get my dress ironed. After a while, the room service boy came to pick my dress. I handed over him my uniform for ironing. He was shocked to see my uniform and politely asked. “Sir, you are in Army.” I replied yes. He immediately took out his mobile, and took selfie with me and said, “Sir, I am seeing an Army officer for the first time. I have seen them in movies only.” He instantly stamped his feet and saluted. He said Jai Hind Sir and left.

 

After a while, somebody knocked the door. I opened the door, and to my amaze two beautiful girls were standing with their cell phones in hand. One of them said, “Sir, we request for one selfie.” I didn’t know how to react. I smiled like a fool. I gave them chocolates from the mini bar, as if they were kids. But you know, what nervousness can do to you. It stops the logical flow of thoughts.

 

At around 2100 Hrs, I got a call in an extremely polite manner from the reception asking me if I could come down for the dinner as it can’t be served in room. I went down to have dinner, and I noticed the real beauty of that place, amazingly awesome interior. Landing from the jungles of Kashmir, the ambience was too shinny for me. The moment I entered the main arena, to my surprise the entire staff was standing there.

 

The staff approached me with manager leading the contingent. The manager said, “Welcome to our hotel Sir. It’s our pleasure to have you in our hotel,” handing me the beautiful bouquet. The manager himself had dinner with me.

 

Next Day.

 

To my surprise, I was provided with a BMW car by the hotel for my move to Rashtrapati Bhawan. Frankly speaking, we are not used to such type of VIP treatment. We fauzis are more comfortable in our Gypsy.

 

Day of Check Out.

 

I went to the reception, handed over the card.

Receptionist: Thank you for your stay Sir. How was your stay?

 

Me: Stay was very comfortable. My Bill please.

 

Receptionist: Your stay has been sponsored by our hotel. You protect our Nation. So this is our small token of gratitude for you. We respect your patronage.

 

It was not about the saving money which made me feel good, but it was about the respect they have shown towards the “Olive Green”. I was deeply touched by this gratitude. What a great nation we live in.

 

After that incident, I wrote to the CEO of TAJ group of hotels. Narrating the incident and appreciating the gesture shown by the Manager of TAJ Delhi. To my surprise, I got a return mail from the CEO stating that TAJ group of hotels have decided to give discount to Army officers for their stay in TAJ hotels across the country.

 

Wow, what a way to pay the tribute and respect to the soldiers.

TATA has the best work ethics environment. The best hotel experience I ever had in my life.

 

-as received

From: Rahul Brown < >

On Buddhism

The video—Yogis or Tibet – A rare documentary
https://www.youtube.com/watch?v=sFSjxc2Vg14

Looks interesting!  I’ll watch it when I’ve got some time.

Tibetans practice Vajrayana Buddhism, which is steeped in esoteric and tantric practices.  These are often secret practices too, passed among small groups perhaps because of the supernatural power they can awaken.  This is contrasted with Mahayana Buddhism that is more like bhakti, with deity worship, singing, chanting, praying etc.  Theravada Buddhism emphasizes meditation much more and is a lot like Vedanta– highly scientific and experience- oriented.  And also having no secret practices, and thus making itself universally relevant and applicable as a raw science of mind and matter.

Very interestingly, Neem Karoli Baba used to send his disciples to practice meditation with two Indian Theravadin teachers: SN Goenka, and Anagarika Munindra.  Both were Vipassana teachers, one in the tradition of the Burmese masters Mahasi Sadayaw and the other a student of U Ba Khin, who was a disciple of Ledi Sadayaw.  They were of course contemporaries, and good friends, so there was only minor difference in their emphasis on specific aspects of Vipassana practice.

People used to ask Neem Karoli Baba how to raise kundalini, and he would tell them to serve the hungry and needy with love.  The sum total of the direct spiritual guidance he gave people was “chant Ram, or Sita-Ram; serve others with love; practice vipassana meditation”.  Occasionally he would also send people to be with Swami Sivananda, or Ananda Moyi Ma, but never gave specific instructions about what to do when he got there.  Despite having an ashram in Kainchi and close access to many Himalayan yogis (and perhaps even Tibetan ones), he never sent his disciples there.

The current Dalai Lama was a good friend of both Munindra and Goenka when they were alive.  At one point, Goenka and Dalai Lama were discussing the relevance and need for all the rituals in the way Tibetans practice.  As a result of the conversation, Dalai Lama sent two monks to attend a 10-day Vipassana retreat by Goenka as a test.  The condition was that they had to suspend all other rituals, practices, and prayers to completely follow the instructions of the retreat.  Turns out that on day 3, the monks started seeing spiritual light in meditation.  Dalai Lama was shocked, saying that it takes his monks 2 years of intense training to perceive divine light.  After that, many Tibetan monks in India have taken Vipassana retreats in Goenka style.

Another differentiation is that its widely recognized that you don’t have to be a perfected master to be a good Vipassana teacher.  This is very different than say Kriya yoga– which in some ways is so high powered that you can’t get really serious about practice without a teacher.  It’s like trying to fly a rocket ship when you are a monkey– recipe for disaster.  Though Goenka is regarded as one of the best teachers of Vipassana, he’s not a monk, and never had the first dip of the nirvanic experience.  Many of his students have taken the dip, but he never did.

And there are some interesting stories related to this: there was one retreat given by U Ba Khin, and of the 30 participants, 28 had their first experience of nirvana.  The only two who did not were Goenka and his wife!  Also, Goenka had a doctor friend who had known him for many years while he was the leader of the Hindu community in Burma, after he became a Vipassana teacher, and started teaching in India.  That said, he never took a Vipassana course until he was much older, maybe his 50s or 60s.  On his very first course so late in life, he had his first dip of the nirvanic experience!  And Goenka, who had been practicing for decades by then had still not had the experience.  So interesting stuff!

(Skanda987’s comment: This is probably due to one of more of these:

1) Difference of each person’s level of spiritual advancement.

2) One’s intensity of love/ sentiments/ feelings/ acuteness of desire for nirvana experience.)

 

From: Pramod Agrawal < >

 अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता । अस बर दीन्ह जानकी माता ।।  (31)